本期內容簡介

Editor's Note｜ 編輯台時間

榮格的心靈課

對於一個將『內向型』（introvert）、『外向型』（extravert）與『情結』（complex，心理學意義上的）這些詞彙帶入千萬人的日常對話中的人而言，榮格確實難以讓人完全理解他的思想。部分原因在於，他探索的範疇極廣，涵蓋瑜珈、煉金術、童話故事、美洲普韋布洛印第安人的部落儀式、德國浪漫派哲學、禪宗、超感知覺（ESP）以及史前洞穴壁畫，甚至還分析過約10萬個夢境。然而，當有人指責他已從醫學走向神祕主義時，他則回應道：精神病學必須考量人類所有的經驗，從最務實的層面到最虛無縹緲的領域。」
讀到這段文字時，映照這幾年近乎已經無需解釋的MBTI人格測試，乃至於社交場合上，最好用的開場白之一：你是「I人」還是「E人」？你大概會覺得這段文字，可能是節錄自近期出版的哪一本書或哪一篇文章。其實，上述文字出自1955年2月出版的《時代》（TIME）雜誌的封面故事，距今已經70年，而且封面就是精神分析領域最具影響力的人物之一——卡爾．榮格（C.G. Jung）本人。
在查資料的過程裡，我還看到榮格針對這次報導的回應，他在給編輯的回覆（Letters to the Editor）裡寫道，「《時代》雜誌關於我的文章出版以後，很多我在美國和瑞士的朋友，都寄來雜誌給我。你們的記者寫得很好，我想要對於這次成功的報導，表達謝意。」
確實，我們或許沒有刻意察覺，但是我們當今所用到的很多心理學術語，其實都是由榮格率先提出的。他除了創造了外向、內向、集體無意識、情結和共時性等術語，很多我們談論夢境、原型和符號的方式，多半也是參照榮格的作品。
甚至到了21世紀，韓國男團防彈少年團的系列專輯《Map of Soul》，就是引用榮格的作品《心靈地圖》，專輯裡的作品也觸及了榮格的核心概念。生於1875年的榮格，他的影響力，可以說橫跨了3個世紀，而且是跨領域的。
近幾年，台灣書市多了不少探討中年課題的書籍，許多作品的參考框架和理論來源，也是出自榮格。台灣人口的平均年齡，在2025年來到了45歲，這個議題只會受到更多關注。畢竟，人到中年，猶如突然意識到：生命是有上限的，同樣是YOLO（you only live once）的概念，到了中年，時間的催促感會更迫切：我們是誰？我們這一生所謂何來？是否成就了什麼？
誠如開頭引述的那段文字，榮格的相關著作和概念，未必好理解。但是，為了好好理解自己，深入心靈世界，是值得也必要的。

總編輯
齊立文