美術鑒賞

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其他題名:美术鉴赏

作者:高爽, 朱宗華主編

出版年:2005[民94]

出版社:中國廣播電視出版社

出版地:北京市

格式:PDF,JPG

ISBN:978-7-5043-4367-3 ; 7-5043-4367-6

附註:簡體字版


就“藝術”一詞來說,在西方,拉丁文中的ars(藝術),從古希臘一直到文藝復興,其意義指的是諸如木工、鐵工、外科手術之類的技藝或專門形式的技能,柏拉圖枟理想國枠中將詩人與鞋匠相提並論。到了中世紀,出現了“自由藝術”這一概論,即包括文法、修辭學、辯證法、音樂、幾何學、天文學等七種自由藝術,強調了藝術的自由性質和物質製作的基本特點。到了文藝復興時期,又恢復了“藝術”一詞的古老含義。文藝復興時期的藝術家確定就是把自己看做是工匠的。17、18世紀後,“藝術”才從“技巧”的概念中逐漸剝離出來,並出現了優美藝術和實用藝術的區分,即將藝術從愉悅和實用不同目的進行了區分。隨著音樂、繪畫、雕塑和建設逐漸從宗教的樊籬中掙脫出來,成為了獨立的藝術門類。18世紀法國美學家阿貝·巴托開始使用“美的藝術”一詞時,就分成了音樂、詩、繪畫、雕塑和舞蹈五種形式,巴托就是抓住了這些藝術形式能引起人們的審美愉悅以及模仿自然的特徵。這種說法與我們今天所說的藝術已經沒有多少區別。中國古代對於“藝”的認識也大體相當,如枟論語枠:“求也藝”;枟禮記·樂記枠:“藝成而下”;其中的“藝”大體指的是才能或技巧,許慎枟說文枠釋藝為“耕耘樹藝”之類的說法。孔子宣導的禮、樂、射、禦、書、數也稱為“六藝”,除“音樂”相當於今天所說的藝術外,其他五種大體指的是一種特殊才能或技巧。

  • 主要参考文献(p.v)
  • 后记(p.vii)